In Jesaja 9:5 heißt es von dem kommenden Erlöser, dem Gott und Menschen Jesus Christus: ''Man nennt seinen Namen: Wunderbarer, Ratgeber, starker Gott, Ewig-Vater, Friedefürst''.
So wird dieser Vers üblicherweise übersetzt. Doch die Grundlage dafür ist fragwürdig, da das Hebräische 'abí'ab ließt, was wörtlich ''Vater der Ewigkeit'' bedeutet. Sowohl 'ad als auch 'ólám werden häufig im adjektivischen Sinn gebraucht und könnten auch hier so verstanden werden - doch der Kontext lässt dies nicht zu. Der vorangegangene Teil des Verses beschreibt seine Sohnschaft mit Begriffen, die in einer Weise an seine Fleischwerdung erinnern, dass seine Behauptung seines väterlichen Status innerhalb der Gottheit eher unpassend erscheint. Aus diesem Grund sollten wir diesen Ausdruck ganz wörtlich verstehen, nämlich dass er der Vater (d.h der Urheber) von 'ad ist, ein Begriff, der ''immerwährend'' bedeutet und mindestens 19-mal in Verbindung mit 'ólám (''Zeitalter'', ''Ewigkeit'') benutzt wird. Normalerweise weist er auch die unbegrenzt andauernde Zukunft hin und wird häufig gebraucht, um ''ewig'' oder ''immerwährend'' anzudeuten, in derselben Weise wie 'ólám. Mit anderen Worten: 'Ad und 'ólám scheinen nahezu synonym zu sein und könnten sich vielleicht sogar gegenseitig ersetzen, ohne dass die Bedeutung verändert werden würde. Angesichts dessen scheint es vernüftig, den Ausdruck 'abí'ad als ''Vater der Ewigkeit'' zu verstehen, im Sinne von ''Urheber der Ewigkeit'' - nicht im Sinne von anfangs- und endloser Ewigkeit (so wie es Gott zugeschrieben wird), sondern vielmehr im Sinne der ganzen Zeitspanne vom Anfang der Schöpfung bis zu ihrem endgültigen Ende. Mit anderen Worten: Dieser Titel weist auf Christus als den Schöpfer der Welt hin - wobei Welt als Zeitkontinuum zu betrachten ist. Die vollständigste Aussage darüber findet sich in Johannes 1:3 (''Alles wurde durch dasselbe (d.h durch ''das Wort'' oder auch ''ihn'') ...'').
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